Geldpolitik

Über Jahrzehnte hinweg galt der Goldstandard als Inbegriff monetärer Vernunft. Er versprach Ordnung, Disziplin und Berechenbarkeit. Geld, so die Überzeugung, müsse an etwas gebunden sein, das nicht beliebig vermehrt werden könne. Gold erfüllte diese Anforderung wie kein anderes Gut. Es war selten, schwer zu fördern und weltweit begehrt. Damit schien es der ideale Anker für Währungen zu sein – objektiv, neutral und jenseits politischer Willkür.

Gerade diese Eigenschaften machten den Goldstandard jedoch zugleich stabil und gefährlich.

Als Frankreich am Ende des 18. Jahrhunderts in die Revolution taumelte, war das Geldsystem bereits vor dem politischen Umbruch erschöpft. Jahrzehntelange Kriege, eine ineffiziente Steuerstruktur und ein Staat, der mehr versprach als er einnahm, hatten die Monarchie finanziell ausgehöhlt. Die Revolution brach nicht aus, weil das Geldsystem versagte – sie brach aus, während es bereits versagte.

Als europäische Reisende im späten Mittelalter erstmals von Geld hörten, das nicht aus Metall bestand, hielten sie es für eine Unmöglichkeit. Wert, so glaubte man, musste greifbar sein. Er musste Gewicht haben, Klang, eine sichtbare Substanz. Papier dagegen war vergänglich, leicht zu zerstören, ohne Eigenwert. Dass ausgerechnet dieses Material eines Tages die Grundlage ganzer Wirtschaftssysteme bilden würde, widersprach jeder intuitiven Vorstellung von Geld.

Und doch existierte genau dieses System bereits seit Jahrhunderten – weit entfernt von Europa, im chinesischen Kaiserreich.

Vor etwa 2.700 Jahren geschah etwas, das rückblickend harmlos wirkt, tatsächlich aber die soziale Architektur der Menschheit dauerhaft veränderte. Fast zeitgleich entstanden im alten China und im kleinasiatischen Königreich Lydien die ersten genormten Geldformen. Nicht als philosophisches Experiment, sondern als pragmatische Antwort auf ein wachsendes Problem: komplexer werdende Gesellschaften brauchten ein skalierbares Tauschmittel.

Bis dahin lebten Menschen über Jahrtausende hinweg in weitgehend geldlosen Ordnungen. Getauscht wurde direkt, sozial eingebettet, lokal begrenzt. Schulden existierten, aber sie waren persönlich, zeitlich überschaubar und moralisch gerahmt. Geld sprengte diese Grenzen – und genau darin lag seine revolutionäre Kraft.

Was für ein Zufall. Bereits am 23. Dezemeber nahm ich mir einen Artikel mit dem Titel "verrannt" zur Veröffentlichung vor. Auf dem Dreikönigstreffen der FDP in Stuttgart benutzte nun Bundesfinanzminister Lindner dieses Wort in seiner Rede. "Die Bauern haben sich verrannt", sie sollen umkehren. Fast schon pastorale Worte. In der Tat, viele im Land haben sich verrannt. Zeit zum Umkehren!

Der Staat als Räuber und die Vernichtung des Mittelstandes. Eine Agenda? Eine Diskussionsrunde initiiert von der "Gesellschaft in Fortschritt und Freiheit e.V." über die Macht des Staates und seine Gier nach dem Geld seiner Bürger.

Sehr trauriger aber erhellender Einblick in die aktuell ablaufende Wirtschafts-Katastrophe im Land. Klaus Schwab wird es freuen, das ist genau die Krise, die man für den "Great Reset" braucht, um die nächsten Elemente, wie bedingungsloses Grundeinkommen, Schuldenerlass bei Wohlverhalten und "neues Geld" einzuführen.

Mit einer vergleichbar gemäßigten Reaktion haben Börsen und Öffentlichkeit gestern auf den Rücktritt von Bundesbank-Chef Jens Weidmann reagiert. Er wird der letzte #Bundesbank-Chef gewesen sein, der sich als Vertreter einer eigenen geldpolitischen Linie (in der Tradition der Bundesbank) gesehen hat.